Esta obra de la gracia divina no es un privilegio de algunos "iluminados" o ministros especiales, sino derecho de todos los hijos de Dios (Efesios 3:1-5). La revelación del misterio no está reservada a unos pocos, sino que es para todos. La expresión "santos, apóstoles y profetas", se refiere a todos los creyentes, no a categorías particulares. Es más; el misterio tiende a la universalidad; está destinado al mundo entero; en Romanos 16:26 habla Pablo de "todas las naciones"; y en el contexto de la carta a los Colosenses, y aún más explícitamente en la carta a los Efesios, las dimensiones del misterio son incluso cósmicas: el misterio es anunciado también "a los principados y potestades celestiales" (Efesios 3:10).

 

Cuando nos referimos al carácter progresivo de la Palabra de Dios estamos diciendo que Dios no reveló su Palabra en un todo o completa en un momento específico de la historia, sino a través de hechos y acontecimientos sucesivos en la historia. La Biblia fue escrita en un período aproximado de 1.500 años, a través de muchos instrumentos humanos, en distintas geografías, diferentes contextos históricos y culturales. El libro de Hebreos nos ayuda a entender la naturaleza progresiva de las Escrituras y su culminación en la persona y obra de nuestro Señor Jesucristo. En Hebreos 1:1-2 leemos: "Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo".